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《西游记》中有哪些有趣的冷知识?

时间:70-01-01 08:00 来源:
弼马温=避马瘟。古人认为猴子有防止马瘟,保持马匹健康的作用。所以大户人家的马厩里都会放一只猴子。孙悟空就是被玉皇大帝放进马厩的那只猴子。。这样侮辱大圣,不造反才怪。

「死马当作活马医」这个俗语就是来自《搜神记》中晋代郭璞抓猴子来治马病故事。

《马经》说「马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。」意思是母猴子的月经和在马料上让马吃,可以让马不生病。这可能是猴子能治马瘟,保护马的健康这一习俗的最早源头。

《齐民要术》上说「常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。」

《本草纲目》也说「马厩畜母猴辟马瘟疫。」

《西游记》创作的时代,皇家的马政机关御马监就在马圈中圈养猴子。明代执掌马政的太仆寺卿李日华在笔记中说“御马监有小猴十只。”北方方言中将猴子称之为「大马猴」即源于此,粤语中也称猴子为「马留」。


当然,培养能骑马的猴子这种高科技(脑残)的事也只有皇帝家才搞得起。(还是上面太仆寺李大人的记载。马猴每天要吃「白米一斗,红枣二斤八两。」我感觉老百姓斗吃不了那么好吧。。)老百姓不是每家每户都弄得起啊。于是乎,平原地区搞不到猴子的百姓就会在栓马石一类的马具上雕刻上猴子骑马的造像,祈求马匹健康。后来又有人把这种猴子骑马的造型赴会成「马上疯猴」=「马上封猴」的吉祥谐音哏。

有人问“古代穷人连饭都吃不起,为什么还要养马?”这里插播一条小知识。中原汉人王朝为了跟北方游牧民族抗衡,大多推行马政,强行要求老百姓替国家喂养马匹,战时征用。不是你养不养得起,是我的马给你养,不养就抓你。明代中后期马政严苛,导致很多养马户不堪重负,群聚揭竿而起,史称“响马”。

图为沈阳张帅府马厩的马上封侯砖雕。

在受唐宋文化影响的日本,也把猿猴当成守护马匹的「厩神」供奉。下图就是神社中猴子牵马的神像。总感觉这才是合格的弼马温吧。。


「弼马温」看起来只是个作者随手杜撰的假官名,其实是十分巧妙考究的。

以上。


ps 我可没说孙悟空是母猴啊。评论区娘化孙悟空说它是马猴烧酒的都给我出て行け!!不要因为人家穿虎皮裙就说人家是母猴啊喂。

我猜测可能最早「母猴辟马瘟病」的记载到了明清演变成了「猴辟马瘟」的民俗,已经不分公母了。也有人说「母猴」是古语「沐猴」的讹传,就是沐猴而冠的那个沐猴,亦不可考。

在明清的实际应用马猴的记载中并未见明确使用「母猴」的记录,吴承恩以及其他创作者可能未必想到猴的公母问题吧。或者是说专门为了羞辱孙悟空才让他去做母猴的工作,类似于诸葛亮给司马懿送绣衣?

至于天上的天马为什么也要用猴子来避马瘟嘛。我想既然神仙都要面临天人五衰,天马肯定也有天马五衰吧?(笑


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